龙有珠，字颔有，莲花县砻西乡人。龙有珠与朋友交往，都是以谦让为主，很少和别人发生争执，也从不在他人面前臧否人物。因此，他的朋友们都称他有君子之风。居家之时，龙有珠孝敬父母，他很少去做一些让父母担心的事情，也不会让父母劳心劳力。每天早晨和晚上，他都会跟自己的父母请安，父母身体不舒服，他衣不解带地照顾，并亲奉汤药。因此，龙有珠是当时乡里孝子的典范。  

　　龙有珠进入学堂读书后，博学约取，对各种知识都有涉猎。尤为难得的是，龙有珠在逻辑推理方面很有天赋，能够轻易地解读出诗文的深层意蕴，还原经典的本来面目。当时很多人非常敬佩龙有珠的才华，跟着他一起学习，“为文能阐发理蕴，学者宗之”。

　　后龙有珠参加乡试，高中举人。经过吏部的考核，龙有珠被授予攸县县令一职。攸县地处湖南株洲，偏僻荒远，县内群山环绕，丘陵相嵌，地理环境较为恶劣，经济民生比较差，百姓生活非常困苦。龙有珠带领百姓开垦荒地，修建粮仓，以备灾年。在审理案件时，龙有珠保持着公平公正的态度，从不偏袒哪一方，也不苛责哪一方，对于他人的请托和贿赂，龙有珠都是拒之门外，《莲花厅志》称他“杜绝苞苴，请谒不行”。

《莲花厅志》记载龙有珠“杜绝苞苴，请谒不行”

　　在处理公事时，龙有珠崇尚宽简，主张与民休息，史称“有南阳仁恕之风”。“南阳仁恕”，指的是汉代南阳郡的两个贤郡守召信臣和杜诗，这二人在治理南阳时，以民为本，带领百姓兴修水利，开拓土地，大兴冶铁，让南阳得到了非常好的发展，当时民间传唱道“前有召父，后有杜母”，将他们比喻成自己的父母，这二人也成了后世贤良循吏的代名词。百姓们将龙有珠比喻成召父杜母，可见他们的爱戴之心和感恩之情。

　　任期满后，龙有珠辞官归家。隐于莲花县凫村龙溪边，过着闲云野鹤般的生活。日出之时，龙有珠在山林之中歌吟，上午则背着古琴，在溪边弹唱，傍晚则带着一卷经籍，欣赏着日落。龙有珠的晚年生活，充满了闲情逸致，他不再为功名利禄所扰，也不再为世俗而忧。